Olivier-Monguin-Violencia-y-Cine-Contemporaneo.pdf

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Oli\rier Mongin
Violencia
y
cine contemporáneo
iv1 r
Mo
1
Violencia
y
cine
mporáneo
La violencia que actualmente invade las pantallas de cine y televisión de
los países occidentales ha provocado un verdadero debate social. La
pregunta es: ¿podemos mostrarlo todo? Y, si no es así, ¿hay que recurrir
a la censura? Como se verá se trata de cuestiones extremadamente deli-
cadas que por lo general conllevan tomas de postura apasionadas y a
menudo más bien superficiales.
Frente a esta
!O¡ituS~?ipn, Qli~iEl!
tylongin opta por examinar de cerca ese
cine que
s~EJIEJ ~~no¡ninarse
"vip\<Jnto" y luego se plantea cuestiones
vitales sopre' .lp querE)almente hacambiado entre el modo en el que se
representaba
l~
vío113[1Gia en los añps sesenta y la manera en que se hace
hoy, CLianc;ll)•SI3 muestra en y por
SÍ
rnjsma, sin que el espectador pueda
evitarla,
sublima~la
() teeiclarla.
A$f;.~n
lugar de limitarse a condenar el
espectáci,IIQ
()~
la \fÍplencia, este li[)ro se esfuerza por buscar soluciones
ysalidasawnproblerpamucho más complejo de lo que parece.
Olivier
Mott~in, dir~ctor
de la revista
Esprit,
es también autor de libros
cC>mo
/.,epewrdu vid!'!
(1991 ),
Fa
ce
au scepticísme. Les mutations dupay-
sageintellllCtweloul'invt'l~tic;m
de l'intel/ectuel démocratique
(1976-1
~9~z;
Pau/ Ricoeur (1994),BusterKeaton: I'Étolle fí/ante
(1995)o
Ver:;da troisféc
·
m¡:¡vill~>?
(1995}: ·
·.
\sa1vo
sobre
ética e imagen
Diseño: Mario Eskenazi
Paidós Comunicación Cine
Olivier Mongin
R. C. Allen
y
D. Gomery-
Teoría y páctica de la historia del cine
D. Borwell-
La narración en el cine de ficción
S. Kracauer-
De Caligari a Hitler
F.
Vanoye-
Guiones modelo y modelos de guión
P.
Sorlin-
Cines europeos. sociedades europeas 1939-1990
J.
Aumont-
El ojo interminable
R.
Arnheim-
El cine como arte
81. S.
Kracauer -
Teoría del cine
84.
J.
C. Carriere-
La película que no se ve
85.
J.
Aumont-
El rostro en el cine
86. V.
Sánchez-Biosca-
El montaje cinematográfico
87. M. Chion-
La música en el cine
89. D.
Bordwell,
J.
Staiger
y
K.
Thompson-
El cine clásico de Hollywood
93.
B. Nichols-
La
representación de la realidad
94. D. Villain-
El encuadre cinematográfico
95.
F.
Albera (comp.)-
Los formalistas rusos y el cine
96. P. W.
Evans-
Las películas de Luis Buñuel
98. A.
Bazin-
lean Renoir
102. VV.
AA. -
Alain Resnais: viaje al centro de un demiurgo
103. Olivier Mongin-
Violencia
y
cine contemporáneo
17.
64.
65.
67.
68.
70.
72.
73.
75.
76.
78.
80.
J.
Aumont. A. Bergala. M. Mari e
y
M. Vemet -
Estética del cine
A. Gaudreault
y
F.
Jost-
El relato cinematogáfico
D. Bordwell-
El significado del filme
F.
Jameson-
La estética geopolítica
D. Bordwell
y
K.
Thompson-
El arte cinematográfico
Violencia
y
cine
contemporáneo
Ensayo sobre ética e imagen
UNIVERSITAT JAUME 1
Título original:
La
violence des images ou comment s'en débarrasser?
Publicado en francés en 1997 por Éditions du Seuil, París
Traducción de Marcos Mayer
Cubierta de Mario Eskenazi
A Georges Vigarello
Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorización escrita de los titulares del «Copyright>>, bajo las sanciones
establecidas en \as leyes, la reproducción total o parcial de esta obra por cualquier medio o procedimiento,
comprendidos la reprografía y el tratamiento infonnático, y la distribución de ejemplares de ella mediante alquiler
o préstamo públicos.
©
Éditions du Seuil 1997
©
1999 de todas las ediciones en castellano,
Ediciones Paidós Ibérica, S.A.,
Mariano Cubí, 92 - 08021 Barcelona
y Editorial Paidós, SAICF,
Defensa, 599 - Buenos Aires
ISBN: 84-493-0642-6
Depósito legal: B.47.275/1998
Impreso en A&M Grafic, S.L.,
08130 Sta. Perpetua de Mogoda (Barcelona)
Impreso en España - Printed in Spain
Sumario
Introducción. Las pantallas de la violencia
Preguntas apremiantes .
¿Cómo librarse de ella?
Tres hipótesis . . . . .
13
13
15
l7
PRIMERA PARTE
DE UNA VIOLENCIA A OTRA
l.
Las dos eras de la violencia . . . . . . . .
Experimentar la violencia: los filmes de género
La segunda era o el estado natural . . . . . . .
27
27
30
33
33
34
2.
Asesinos natos:
entre la erradicación
y
la burla
Lógicas de la duplicación . . . . . . . . . . . .
Desencadenatniento y carnicería
. . . . . . . . .
El monstruo
y
el carnicero (de
El silencio de los cor-
deros
a
Instinto básico)
. . . . . . . . . . . . . . .
El terrorista
y
el justiciero (de
Blown Away
a
León, el
profesional).
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El atacante-víctima
y
el
serial killer
(de
Amor a que-
marropa a Asesinos natos).
. . . . . . . . . . . . . .
Violencia, «estetizacióm>
y
burla: los rituales de
J
ohn Woo
y
Quentin Tarantino . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
36
36
38
41
41
«Estetización»: movimiento
y
obsesión por el detalle .
Las mentiras de la irrisión (de los filmes de Taran tino a
Ocurrió cerca de su casa)
. . . . . . . . . . . . . . .
43
10
VIOLENCIA Y CINE CONTEMPORÁNEO
SUMARIO
11
TERCERA PARTE
SEGUNDA PARTE
¿CóMO SALIR DE LA VIOLENCIA?
RECICLAJES DE LA VIOLENCIA: MARTIN SCORSESE
Y STANLEY KUBRICK
l.
Los esclavos de la violencia
(El odio)
Míralos caer . . . . . . . . . . . . .
Cuerpos sin historia . . . . . . . . .
Sonoridades con problemas de lenguaje
Del barrio a la ciudad .
Mira a los hombres caer
. . . . . . . .
¿Cómo mirar?
. . . . . . . . . . . . .
El odio en una casa de campo
(La ceremonia)
2. Argumentos para una liberación: la familia, los guerreros
y
los ancestros
(Guerreros de antaño)
. . . . . . . . . . .
Los círculos de la alienación
y
el reino de la fuerza mas-
culina . . . . . . .
Amor y odio . . . . . .
La mujer esclava . . . .
Las salidas, lado masculino
J
ake
y
su banda
Nig y Boog: ¿cómo tomarse por un guerrero?
Reversiones femeninas de la violencia
El sacrificio de Gracie . . .
Las ilusiones de Beth . . . . . . . .
La esclavitud de la violencia . . . .
La ilusión del retorno a casa
(Befare The Rain)
De una violencia a otra
. .
El silencio de las imágenes . . . . . . . . .
3. Deshacerse de la violencia o cómo deponer las armas
(Sin
perdón
y
Extraño vínculo de sangre)
. . . . . .
El
sheriff
o el amo de la violencia (Sin perdón)
¿Perdonar o no?
. . . . . . . . . . . . . .
La gracia de las mujeres . . . . . . . . . .
¿Cómo no convertirse en un animal? O el miedo a la mala
violencia
(Extraño vínculo de sangre)
. . . . . . . . . . .
El miedo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La violencia del mensajero indio o el arte de la caza .
¿Cómo evitar «atacar como un animal»?
La violencia, entre la muerte y la vida
Cruzando la oscuridad
. . . . . . . .
51
51
55
57
60
63
64
67
1. ¿Qué hacer con la violencia? De la caída a la escalada .
Cómo se entra en la violencia
(Taxi Driver)
. . . . .
Los signos del reconocimiento
(El rey de la comedia)
2. ¿Cómo tratar la violencia?
.
. . . . . . . .
.
La naranja mecánica
y
La chaqueta metálica
La lección de Kubrick: el arte de la mirada
Desbordamiento por analogía . . . . . . .
Desbordamiento al infinito
La experiencia de la mirada ;
~1 ~uJe;o. d~ ~i~iÓn.
¿Una creciente insensibilización ante la violencia?
¿Insensibilización? . . . . .
La fábula de
Forrest Gump
115
116
118
71
73
73
75
76
76
ia
123
123
127
127
129
130
131
132
136
137
138
138
140
141
78
80
81
82
84
Conclusión . . . . . . . . . . .
¿Un mundo en vías de pacificación?
¿Qué absorción de la violencia?
Semilleros de violencia
Insensibilización
y
catarsis
85
86
88
ANEXO 1
LA CIUDAD TOMADA COMO REHÉN:
LOS CINES DE BEIRUT
91
92
95
El sobrevolar o la imagen suspendida .
La llegada desde fuera .
. .
Imágenes de la posesión . . . . . . .
La caída urbana o la desaparición de la mirada
Movimientos de aspiración
El falso decorado
La ciudad a tumba abierta
Apariciones . .
La
bofte
oriental . . . . .
153
153
154
157
161
161
162
163
164
96
98
98
101
103
105
107

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