columbiaaug14pl.pdf

(3571 KB) Pobierz

RYC E R Z E KO LU M BA

IERPIEN

2014

COLUMBIA

RYC E R Z E KO LU M BA

SIerpIeń 2014

♦

TOM 94

♦

NuMer 8

COLUMBIA

Mozaika przedstawiająca Ofiarowanie Pańskie widoczna jest na zdjęciu w

kaplicy szpitalnej Towarzystwa Jezusowego w Rzymie. Mozaika ukończona

została w 2012 roku przez Jezuitę Ojca Marko Rupnika i zespół Centrum

Studiów i Badań Ezio Aletti.

A R t y K U ł y

Miejsce starcia

Powołaniem rodziny chrześcijańskiej, spojonej sakramen-

tem małżeństwa, jest niesienie światu miłości Chrystusa.

najwyższy rycerz carl a

anderson

Gojenie ran

Nowe inicjatywy duszpasterskie pomagają uzdrowić i dać

promyk nadziei wzrastającej liczbie dzieci pochodzących z

małżeństw po rozwodzie.

shaina tanGuay

colucci

Kościół w domu

Upływa postać tego świata, ale kluczowe znaczenie rodziny

w życiu i przekazywanie wiary pozostaje.

najwyższy Kapelan arcybisKup williaM e

lori

tworzymy Kościół domowy

Zakon przygotowuje się do ogłoszenia rocznego programu

dla rodzin.

andrew j

Matt

ikona Komunii

Niezastąpiona misja miłości w rodzinie niezbędna jest do

budowania Kościoła i uzdrawiania społeczeństwa.

najwyższy rycerz carl a

anderson

nasz Kościół domowy

Rodzina, podstawowa komórka Kościoła i społeczeństwa,

leży w sercu nowej ewangelizacji.

carla Galdo

Małżeństwo sakramentalne

Powołanie do małżeństwa chrześcijańskiego jest powoła-

niem do udziału w wiecznej miłości Chrystusa do swej Ob-

lubienicy Kościoła.

nicholas j

healy jr

♦

COLUMBIA

♦

Nauczanie Karola Wojtyły pomaga nam w odzyskaniu

zapomnianej prawdy o tym co znaczy być człowiekiem.

prałat j

brian bransfield

sIerpIeń 2014

MOSAIC: Centro Aletti

poskromić straszliwą nawałnicę

BUDUJĄC lEPSZy ŚWIAt

Miejsce starcia

Powołaniem rodziny chrześcijańskiej,

spojonej sakramentem małżeństwa, jest niesienie

światu miłości Chrystusa

Najwyższy Rycerz Carl A. Anderson

W WIECZóR SylWEStROWy święcił tematowi rodzin, i nakierowywał

1978 roku, czyli 77 dni po swym wybo- uwagę świata na wyzwania, przed któ- zmiennymi przez wieki. to właśnie

rze, św. Jan Paweł II odprawił Mszę rymi staje Kościół.

czyni z rodziny „kościół domowy”.

świętą dziękczynną z te Deum. Mógł

Mówił tak: „Przez sakrament małżeń-

Również papież Franciszek odwołuje

różne tematy dla swej homilii. Wybrał stwa kobieta i mężczyzna – którzy zanu- się idei kościoła domowego jako

Świętą Rodzinę i jej wpływ na ukształ- rzeni w chrzcie stają się latoroślami miejsca rozgrywki między dobrem a

towanie rodziny chrześcijańskiej, rolę Chrystusa i mają za zadanie przynosić złem. W przemówieniu 1 czerwca tak

rodziny w Kościele i w społeczeństwie.

owoc dobry – są wzmocnieni Bożą po- to ujął: „Rodziny są Kościołem domo-

Wyszedł od tego, że rodzina „stanowi mocą, niezbędną do wytrwania w życiu wym, gdzie Jezus wzrasta, wzrasta w

pierwszą, podstawową i niezastępowalną wiernym w związku pod żadnym pozo- miłości małżonków, wzrasta w życiu

wspólnotę ludzką”. Powołaniem rodziny rem nierozerwalnym. tak aby mogli dzieci. Dlatego Nieprzyjaciel tak

jest ochrona godności czło-

wściekle atakuje rodzinę, Sza-

wieka. Spełnia się to powołanie

tan jej nienawidzi, i stara się

Św. Jan Paweł II nie miał

w rodzinie chrześcijańskiej –

ją rozszarpać, stara się obe-

wskazuje św. Jan Paweł II –

drzeć ją z daru miłości”.

wątpliwości, że to rodzina

przez obustronną wierność

W bardzo wyrazistych sło-

małżonków, póki ich śmierć nie

wach papież Franciszek uświa-

jest miejscem głównego starcia

rozłączy, a także przez bez-

damia nam, że rodzina jest

między treściami Ewangelii a

względną opiekę i poszanowa-

miejscem, w którym ścieramy

nie dla życia dzieci od chwili

się nie tylko ze zwykłymi wy-

treściami kultury nastawionej na

poczęcia.

zwaniami, ale też duchowymi.

„Kościół nie może nigdy cof-

Właśnie dlatego Rycerze

doraźną przyjemność.

nąć się przed obowiązkiem,

Kolumba tak niezachwianie

którym jest ochrona tych

pracują nad zachowaniem i

dwóch wartości [wierności i otwarcia na szczodrze obdarzyć się rodzicielstwem. wzmocnieniem chrześcijańskiego życia

życie] związanych z powołaniem ro- Jak to ujął II sobór warykański: Chrys- rodzinnego, i również dlatego wystą-

dziny. to sam Chrystus, w sposób tus w świętym związku sakramentalnym pimy z nową inicjatywą: „tworzymy

niepozostawiający najmniejszej wątpli- towarzyszy małżonkom, aby tak jak On Kościół domowy”. ta inicjatywa po-

wości, powierzył swemu Kościołowi pie- umiłował Kościół aż po Ofiarę z siebie może przygotować nasze rodziny i rady

czę nad tymi wartościami”.

samego, tak również małżonkowie włą- do zbliżającego się synodu biskupów

„Niezachwianie i nieustępliwie Ko- czyli się w miłość Bożą oddając bliź- poświęconego rodzinie, a następnie

ściół ma wyznawać te wartości”, dodał. niemu, co mają w sobie najlepszego”.

Światowego Spotkania Rodzin, który

I przez 26 lat dawał świadectwo swej

Św. Jan Paweł II nie miał wątpliwości, odbędzie się w 2015 roku w Filadelfii w

wierności.

że to rodzina jest miejscem głównego USA.

Rok po swym wyborze na papieża Jan starcia między treściami Ewangelii a tre-

Co najważniejsze, te działania ułatwią

Paweł II sprawował Najświętszą Ofiarę ściami kultury nastawionej na doraźną nam, by rodzina każdego Rycerza była

na błoniach przed Kapitolem w stołecz- przyjemność. Rozumiał przez to, że je- – jak zachęca papież Franciszek – miejs-

nym Waszyngtonie. tym razem też dynym sposobem utrzymania chrześci- cem, w którym Jezus wzrasta jako mi-

mówił o rodzinie. Zapowiadał pierwszy jańskiego charakteru rodziny jest życie łość małżonków i miłość do dzieci.

Światowy Synod Biskupów, który po- sakramentami pokuty i Eucharystii, nie-

Vivat Jesus!

sIerpIeń 2014

♦

COLUMBIA

♦

UCZyĆ SIĘ WIARy, ŻyĆ W WIERZE

Kościół w domu

Upływa postać tego świata, ale kluczowe znaczenie

rodziny w życiu i przekazywanie wiary pozostaje

Najwyższy Kapelan Arcybiskup William E. lori

KIEDy DORAStAłEM WŚRóD

uprawnych pól stanu Indiana w latach

50 nikt nie używał terminu „kościół

domowy”. Ale przecież moi rodzice i

zaprzyjaźnione nam rodziny stanowiły

w istocie kościoły domowe, choć sam

termin pojawił się dopiero dekadę póź-

niej na soborze. Myśmy się wszyscy

czuli w kościele swojsko i jak w domu,

a także modliliśmy się całą ro-

dziną w domu, „ukościelnia-

jąc” go.

wydało książkę kucharską. Moja mama

do dziś jej używa i rzeźbionego wałka

do ciasta, odciskającego sceny z Biblii –

czyli niemieckie ciasteczka springerle.

Kazania dotyczyły spraw bliskich,

prostych, problemów rodzin. Kiedy w

1960 roku rozwiedli się lucille i Desi

Arnaz, to wikary prosił, by ich nie ob-

gadywać, ale zadbać o własną wierność

w garniturze, a mama w chuście na gło-

wie. Jak w każdej rodzinie były dni gor-

sze i jaśniejsze – tak jest zresztą do dziś.

Kłóciliśmy się, musieliśmy dokonywać

trudnych wyborów, był czas radości i

był czas smutku. Ale wszystko to było

związane rytmem czci dnia niedziel-

nego i rytmem codziennej modlitwy.

Kościół domowy był więc czymś zwy-

czajnym, wręcz oczywistym.

PRZEŻyWANIE WIARy

I MIłOŚCI

Nasz dom był „kościelny”, bo

DORAStANIE

Najbardziej „kościelnym” wy-

PO KAtOlICKU

znacznikiem życia rodzinnego

kształtowała nas modlitwa,

Na czym więc polegało to, że

była modlitwa. My, nie prowa-

jako rodzina byliśmy kościołem

dziliśmy klasztornego życia, ale

katecheza, dbałość o morale, ale

domowym? Przede wszystkim

każdy z nas modlił się rano i wie-

najbardziej „kościelna” była miłość.

czorem przy łóżku, a wspólnie

całymi rodzinami chodziliśmy

w niedzielę na Mszę świętą. Nie

przed posiłkiem i różańcem. Cza-

wypadało jej opuścić. W naszej

sami włączaliśmy radio katolic-

parafii Matki Bożej Nieustają-

kie, by razem z całą diecezją

cej Pomocy prawie każdy śledził wyda- małżeńską i o katolickie wychowanie mówić pacierz. Miałem dziesięć lat,

rzającą się na ołtarzu Ofiarę Świętą za dzieci w modlitwie. Mieliśmy kalenda- więc dziwiłem się, czemu odmawiają go

pomocą mszalika, bo językiem liturgii rze i wieńce adwentowe w domach, co tak powoli.

była wówczas łacina.

wieczór zmawialiśmy całą rodziną róża-

to były czasy czarno-białej telewizji,

Ksiądz proboszcz Wagner pouczał niec, i nierzadko chodziliśmy do ko- gdy katolicy mieli jedną audycję w ty-

nas, byśmy wrzucali na tacę i nie tło- ścioła w dni powszednie. Wszyscy godniu. Prowadził ją sługa Boży biskup

czyli się przy wyjeździe z parkingu po garnęliśmy się do spowiedzi i w piątki Fulton Sheen. (Kilka odcinków jest po

Mszy świętej. A gdy w parafii trzeba cierpliwie staliśmy w kolejkach do kon- polsku na youtube). Choć nie ogląda-

było wziąć się do pracy, w czym zawsze fesjonału.

łem regularnie, to robiła na mnie wra-

pomagali Rycerze Kolumba, proboszcz

Nie piszę tego, żeby idealizować prze- żenie. Napisałem do Sheena list z

zakasywał rękawy i ciężko harował. Do szłość, ale żeby się z niej uczyć. Parafia prośbą o modlitwę za mojego na wpół

dziś mam go w pamięci, stojącego na naprawdę była ośrodkiem życia z poko- sparaliżowanego ojca. Odpisał ręcznie,

szczycie drabiny i malującego sufit.

lenia w pokolenie. Czuliśmy się murach i dopisał, że modli się o powołanie ka-

Było też świetnie zgrane kółko różań- świątynnych swojsko, a we własnych płańskie dla mnie.

cowe, które poza modlitwą dbało o domach wieszaliśmy święte obrazy i

Szkolnictwo nie było państwowe,

kwiaty, ołtarz, pomoc ubogim, a nawet krzyże. Nie, żeby tata chodził po domu więc w podstawówce mieliśmy lekcje

♦

COLUMBIA

♦

sIerpIeń 2014

UCZyĆ SIĘ WIARy, ŻyĆ W WIERZE

Biblii oraz lekcje katechizmu. Rodzice

z wytrwałością towarzyszyli mi z zapa-

miętywaniu przykazań kościelnych,

sprawdzali znajomość dziejów Zbawie-

nia i dogmatów. Po bierzmowaniu

przyznałem się im, że chciałbym pójść

na księdza. Mama i tata wspierali mnie

w tym, ale nic nie wymuszali. Było dla

nas oczywistością, że Opatrzność pokie-

ruje życiem najlepiej, bez względu na to

czy wybiorę w tę czy we w tę.

Życie to nie idylla. tłukłem się z

kumplami na pięści, robiłem psikusy w

szkole, a za to nie odrabiałem pracy do-

mowej. Zakonnice, które mnie uczyły

dzwoniły nieraz do moich rodziców, i

to nie po to, by mnie pochwalić. Mama

próbowała ogarnąć gromadkę dzieci, a

tata zarabiał ciężką i wyczerpującą

pracą. Ale to w ten sposób za pomocą

codziennych zdarzeń uczyłem się uczci-

wości, zasad fair play, powściągliwości.

Na szczęście rodzice mieli do mnie

dużo cierpliwości.

Nasz dom był „kościelny”, bo kształ-

towała nas modlitwa, katecheza, dba-

łość o morale, ale najbardziej

„kościelna” była miłość. Miłość na

dobre i na złe – ofiarna miłość aż do sa-

mego końca. Moi rodzice już 67 lat

trwają jako małżeństwo w miłości do

Pana Boga i do siebie wzajem.

Przez te lata świat zmienił się nie poz-

nania odkąd byłem dzieckiem. Ale nie-

zmienna pozostaje podstawowa po-

trzeba dziecka do tego, by mieć matkę

i mieć ojca, którzy są wierni Bogu, Ko-

ściołowi i sobie wzajem. Rodziny nadal

powinny czuć się dobrze w swoich ko-

ściołach parafialnych, a ich wiara po-

winna się też wyrażać w domu

rodzinnym. Rodziny spajane powinny

być nadal spajane spowiedzią, mod-

litwą, wspólnym uczestnictwem w Naj-

świętszej Ofierze. Matki i ojcowie nadal

powinni otwierać serca swoich dzieci na

Jezusa i dbać o ich katechezę. Nikt tak

jak rodzice nie ukaże jak należy przeży-

wać wiarę i miłość. to jest rodzicielskie

zadanie przekazywać je z pokolenia na

pokolenie.♦

INtENCJE MODlItEWNE

OJCA ŚWIĘtEGO

pOpe FrANCIS: CNS photo/paul Haring — JOHN THe BApTIST: © Fitzwilliam Museum, Cambridge / Art resource, NY (detail) / Bartolome esteban Murillo, ca. 1655

KAtOlICy MIESIĄCA

Ofiarowane w

jedności z Papieżem

Franciszkiem

OGólNA: Aby uchodźcy, zmu-

szeni do opuszczenia swoich

domów z powodu przemocy, zna-

leźli wielkoduszną gościnę, i by

ich prawa były chronione.

MISyJNA: Aby chrześcijanie w

Oceanii głosili z radością wiarę

wszystkim ludom kontynentu.

Święty Jan Chrzciciel

OStAtNI I NAJWIĘKSZy z proro-

ków starotestamentalnych święty Jan

Chrzciciel poprzedza Jezusa – jest „gło-

sem”, aby „przygotować drogę Panu”

(Mk 1:3). Urodzony w starzejącym się

i bezdzietnym małżeństwie Zachariasza

(imię znaczy: Bóg pamięta) i Elżbiety

(imię znaczy: Bóg obiecał). Chwalił

Chrystusa jeszcze przed narodzeniem,

gdy Maryja z Nazaretu odwiedziła Elż-

bietę „poruszyło się dzieciątko w jej

łonie” (łk 1:44).

Okryty włosienicą, żywiący się sza-

rańczą i miodem Jan (imię znaczy: Bóg

obdarza łaskami) wiódł pustelniczy

żywot na Pustyni Judzkiej. Za panowa-

nia tyberiusza (ok. 27 roku od naro-

dzenia z Dziewicy) Jan zaczął głosić

potrzebę zadośćuczynienia Bogu za

grzechy. Żydzi szli do niego, wyznawali

grzechy i oczyszczali się wodą (chrzest).

Jan rozpoznał, że Jezus nie jest skażony

grzechem: „to ja potrzebuję chrztu od

Ciebie, a ty przychodzisz do mnie?”

(Mt 3:14). Jan był wtedy świadkiem

zstąpienia Ducha Świętego na Jezusa, i

ogłosił za prorokiem Izajaszem: "ten

jest jak baranek Boży, ten zmiażdży

grzechy świata" (J 1:29).

Jan Chrzciciel niósł świadectwo

prawdzie, nie przeinaczał jej, nawet gdy

wywołało to gniew władzy świeckiej.

Gdy król Herod Antypas odebrał swo-

jemu bratu żonę, Herodiadę, by sa-

memu z nią spać, Jan wprost nazwał

ten czyn cudzołóstwem. Wtrącono

Jana do więzienia, a następnie ścięto

mu głowę. Przyjął męczeństwo świado-

mie: „Aby mesjasz mógł wzrosnąć, ja

muszę się umniejszyć” (J 3:30).

Zgodnie ze słowami Chrystusa, że

"nie ma większego nad Jana" (łk

7:28), Kościół prawosławny czci Jana

Chrzciciela cztery razy w roku, a Ko-

ściół katolicki dwa razy – w tym 29

sierpnia.♦

sIerpIeń 2014

♦

COLUMBIA

♦

Plik z chomika:

siola1974

columbiaaug14pl.pdf

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: